Оглавление книги В.Вераса "У истоков исторической правды"
Предыдущая глава

 

ЛЕТОПИСНЫЕ ЛИТВИНЫ

 

   Но  когда  же  произошло отделение литвинов от ятвягов и какие причины послужили этому?

   Возможно, это произошло после  движения западных славян и, в первую очередь,  будущих  псковских кривичей, которые оставили в Верхнем Понеманье длинные  курганы – свидетели этого события (рис. 14).

   "Наиболее ранние, длинные курганы Псковской земли датируются самым началом второй половины I тыс. н.э. Именно к этому времени в районах,  расположенных  между Псковской  землей  и  Верхним

Понеманьем, относится наблюдаемое археологами движение населения, сопровождаемое гибелью ряда городищ".¹²²

    Оставшиеся в Верхнем Понеманье славяне ассимилировались ятвягами, о чем говорит почти неизменившийся ятвяжский обряд погребения летописных литвинов и небольшой ареал расположения кривичских длинных  курганов  на  рис. 14, которые как и многое другое в Верхнем Понеманье очень плохо изучены, особенно в местах впадения небольших речек в р. Неман, например, р. Плиса на Новогрудчине.

   Эту гипотезу подтверждает еще один факт, приведенный  в Ипатьевской летописи. В 1219 году литовские князья заключали мирный договор с галицко-волынскими князьями. При перечислении  имен князей упоминаются князья двух славянских родов – Роушковичев и Боулевичев. Как могли появиться славянские  князья  в среде литовских князей? При этом количество представителей от славянских родов и от литвинских и даволтских вместе взятых одинаково – по девять. Жемайтские же князья – только два.

   В Померании, откуда пришли западные славяне, есть населенные пункты Bulitz, Bullen¹²³ и Ruskewitz.¹²⁴ Возможно, при движении славян некоторые из их представителей остались на  территории  Понеманья, заселенного в  то  время еще ятвягами, и князья Роушковичи и Боулевичи, отмеченные в летописи, являются их предками. Тем более, до сегодняшнего времени в Лидском районе имеется д. Белевичи. Такая же д. Белевичи есть и в Слуцком районе. Но более интрересный факт находится в Копыльском районе. Здесь недалеко друг от друга расположены д. Рачковичи и д. Белевчицы. Причем, д. Белевичи Слуцкого района находится недалеко от деревней Рачковичи и Белевчицы Копыльского. Возможно, на этих территориях поселились и проживали славяне из тех самых родов Боулевичей и Роушковичей, которые остались на территории современной Беларуси после прохождения через территорию Верхнего Понеманья будущих псковских кривичей и новгородских словен.

   Об этом же говорит и еще один факт:

   "В некоторых псковских длинных курганах открыты каменные конструкции, аналогичные памятникам западных балтов. Появление таких конструкций в длинных курганах, видимо, объясняется тем, что предки кривичей в процессе расселения увлекли своим движением часть  неславянского населения. Все аналогии каменным сооружениям псковских длинных курганов имеются в Верхнем Понеманье. Весьма надежным  источником для изучения вопросов славянского расселения служит  повторяемость  водных  названий. В области расселения псковских  кривичей  и  словен  новгородских,  также  вышедших из венедской группы ранннего славянства, речные и озерные названия, повторяющиеся  названия  вод  междуречья Немана и Западного Буга, обычны. Вот только некоторые из них: р. Щара, левый приток Немана, и озеро Щарское на Псковщине; р. Котра в бассейне Немана и озеро Которское  в  Псковском  уезде; р. Гвозня в бассейне Наревки (Зап. Буг) и озеро Гвозно в Псковском уезде; реки Нарев, Нарва, Наревка в  Бугско-Неманском  междуречье и р. Нарва (Нарова) в Новгородской земле;  р. Исса в бассейне верхнего Немана и р. Исса в бассейне р. Великой; р. Плисса в Верхнем Понеманье и р. Плюсса на Псковщине; р. Волма в Верхненеманском  бассейне,  и  р. Волма, приток Мсты; р. Рось, приток Немана, и р. Поросье в Южном Поильменье и т.п. Почти все  перечисленные  названия  принадлежат  к гидронимам балтского происхождения и приведены здесь в связи с тем, что славянские водные названия могут показаться менее авторитетными. Псковская и Новгородская земли до прихода славян были заняты западнофинским населением. Балтская гидронимия была здесь приносной и появилась, по всей  вероятности, в период славянского расселения, когда в потоке славян  двигались и балты. Изолированный характер водных названий балтского происхождения свидетельствует в пользу последнего предположения".¹²⁵

   Эту гипотезу подтверждает и краниология.

 

   Табл. 2. Сопоставление некоторых краниологических серий.²³⁷ (Рис. А24)

 

№ по Мартину	Летописные*  литвины, конец X – начало XIIIвв.		Словене Новгородские,           XI – XIV вв.		Вятичи,    XII – XIII вв.
	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.
1.	182,2	169,4	180,2	169,8	183,3	176,6
8.	142,0	138,8	141,1	137,0	135,2	131,9
8:1.	78,5	82,0	78,5	80,8	74,1	74,9
17.	134,6	130,6	134,4	128,5	135,3	130,3
45.	127,1	120,5	131,5	122,3	129,3	122,2

 

·         - из [109].

 

   Как видим из табл. 2, краниологические данные летописных литвинов, похороненных в каменных могилах, почти полностью совпадают с краниологическими характеристиками Новгородских словен и близки к вятичам. Почему?

   Если учесть все сказанное выше о славянах, проходивших в середине I тысячелетия через Верхнее Понеманье и увлекшее за собой жителей этого ареала, что прослеживается в гидронимии Новгородской и Псковской земель, то можно сделать вывод, что этническими родителями летописных литвинов и новгородских словен были одни и те же этносы – ятвяги Понеманья, вероятнее всего, мезокранные  с одной стороны и будущие псковские кривичи и новгородские словене с другой. Только в первом случае в меньшинстве были славяне, а во втором – ятвяги. Возможно, что ятвяги также как славяне не были однородны, а составляли несколько племен. И с новгородскими словенами взаимодействовали представители одного племени ятвягов, а с псковскими кривичами – другого.

    Сходство вятичей с летописными литвинами и Новгородскими словенами объясняется тем, что группа славян под руководством Вятко пришла “из ляхов”, так же как и будущие псковские кривичи и новгородские словене. Поселилась она на территории, занятой голядью, племенем западных балтов. Это подтверждают и гидронимические исследования:¹²⁶

   «Все междуречье Москвы и Оки было областью распространения балтской гидронимии (исключая самый восточный угол за устьями Похры и Лопаски, где резко возрастает гидронимия финского типа). Важное методологическое значение имеет то обстоятельство, что граница между гидронимией балтского и финского типа в Подмосковье вполне реальна и уже определена в достаточной степени, тогда как никакой границы между ареалами балтской и славянской гидронимии установить не удается. Реальная граница между этими элементами здесь заменяется соотношением следующего типа: балтские названия могут иметь крупные (в масштабе Подмосковья) и мелкие реки, тогда как славянские названия закреплены только за мелкими реками (причем вторичность, более того – поздний, а в ряде случаев совсем недавний характер этих названий – вне всяких сомнений)».

   Кстати, слово «Москва» также западнобалтского происхождения.

   Хотя мы не знаем краниологических характеристик ни голяди, ни славян, будущих вятичей, можно предположить, что ятвяги Верхнего Понеманья и голядь имели похожие краниологические характеристики, так как входили в одну этническую группу – западные балты. Это подтверждается  сопоставлением средневековых мужских серий восточных балтов, где краниологические характеристики представителей разных племен восточных балтов достаточно близки.

 

Табл. 3. Средневековые мужские краниологические серии восточных балтов.¹⁰⁹

 

№ по Мартину	Земгалы и селы, VI – XI вв.	Аукштайты (вост. лит. курганы),*             V – VI вв.	Жемайты, VIII – XI вв.	Латгалы,  X – XII вв.
1.	196,3	194,5	194,5	193,2
8.	138,9	137,7	135,6	141,2
8:1.	70,4	70,5	69,7	73,2
17.	140,4	142,3	136,7	139,4
45.	138,7	135,7	133,2	135,6

 

* - из [110].

   Об этом же говорит и другое. Полоцкие кривичи, дреговичи и радимичи расселились на территории днепровских балтов (рис. 10а). Вот их краниологические характеристики.

 

   Табл. 4. Краниологические характеристики кривичей полоцких,  дреговичей и радимичей (мужская серия).²³⁷

 

№ по Мартину	Дреговичи, X – XIII, вв.	Полоцкие кривичи,         XI – XIII, вв.	Радимичи,     X –XII вв.
1.	188,0	188,2	186,3
8.	137,5	138,8	137,3
8:1.	73,0	73,8	73,5
9.	95,0	97,6	94,1
45.	132,8	135,0	131,7

 

8.      – Наименьшая ширина лба.

 

 Или же краниологические характеристики западных балтов:

 

Табл. 5. Краниологические характеристики западных балтов.¹¹²

 

№ по Мартину	Пруссы, I тысячелетие	Ятвяги Сувалкии, II – V вв.
1.	188,0	191,3
8.	143,3	142,6
17.	139,6	139,5
9.	96,0	99,7
45.	137,1	138,0

 

   И  хотя обряд погребения у летописных литвинов после их рождения, остался почти таким же, как и у ятвягов, что-то измененилось в мировоззрении, так как ятвяжский этнос разделился надвое и со временем они даже стали ходить друг на друга войной, хотя совместных походов против совместных врагов было больше. "Ятвяги  с  Литвою  часто  на  польские пределы находили", – пишет Татищев В. Н.¹²⁷

    Ему вторит и М. Стрийковский ¹²⁸:

   “Егда Литва с Ятвязи в Русския Княжения внидаша и добычи велия поимали, собрался на них Роман…”

   Очень миролюбивое отношение летописных литвинов к инфильтрации на их территорию славянского  населения и жесткое пресечение расселения  инородцев на своей территории ятвягами (польские племена, являющиеся западными славянами, как и кривичи, долгое время  соседили с ятвягами – более тысячи лет, но не смогли мирно просочиться на территорию Ятвягии (рис.2, 15)),  позволяет очертить примерные границы разделения ятвягов и литвинов.

   В конце XIX и начале XX вв. учеными академиком Карским Е.Ф. и Дурново Н. Н. отдельно друг от друга были предложены белорусские этнографическая и лингвистическая карты, представленные на рис. 16, 16а и 17. Исходя из этих карт, можно сделать вывод о том, что граница между ятвягами и литвинами проходила по границе белорусской  этнолингвистической  территории. Если же рассмотреть и антропологические характеристики этносов, представленные на рис. 24, то можно еще более точно определить эту границу, так как этнографические и лингвистические характеристики очень подвержены изменению со временем в зависимости от степени воздействия соседнего этноса, чего нельзя сказать об антропологических характеристиках. Если сравнить карты на  рис. 6 и 16, 16а, 17 можно более подробно представить себе границу данного раздела.

   Еще один фактор говорит в пользу данной гипотезы. Уже при Войшелку и Тройденю большая территория Ятвягии была завоевана ВКЛ (рис. 18). Но нахождение территории Сувалкии около  половины тысячелетия  под  властью  ВКЛ,  где  государственным  языком был старобелорусский,  не превратило ее в белорусскую этнолингвистическую, как  и  многие  другие территории, завоеванные Великим Княжеством Литовским.

 

Резюме: Летописные литвины в отличие от ятвягов достаточно спокойно относились к славянской экспансии на их территорию.